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Mostrando las entradas de agosto, 2022

Viaje 4: De Etham a Pi-Hajirot

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  Viaje 4: De Etham a Pi-Hajirot (Valle de la Libertad o Desembocadura del Río), frente a Baal Tzefon (Señor del Norte), acampando cerca de Migdal (torre) Este lugar se llamó Pi-Hajirot ya que fue aquí donde el pueblo judío se convirtió en un pueblo libre (  Jerut  significa libertad en hebreo) (Mejilta, Rashi Éxodo 14:2). Mientras que el nombre Baal Tzefon refiere a una deidad egipcia. En la siguiente etapa de nuestro viaje de vida registramos cómo nuestras vidas tienen características complejas y a veces paradójicas: por un lado, nos volvemos libres: adultos independientes, capaces de tomar decisiones racionales, impulsados ​​no por emociones de la infancia, sino por la reflexión madura.  Pero, por otro lado, nuestra nueva libertad también se enfrenta a un "ídolo" que se avecina en el norte: cuando los dioses falsos nos seducen: la adoración de nosotros mismos, la adoración del dinero, el poder u otras deidades hechas por el hombre. Es tiempo de revisar la sin...

Viaje 3: De Sukot a Etham al borde del desierto

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Viaje 3: De Sukot a Etham al borde del desierto Etham  , en egipcio antiguo, significa “orilla del mar”. Algunos identifican a  Etham  con el vocablo egipcio  Chetem , que denota una fortaleza.  Después de revisar nuestras dependencias tenemos que salir de la “fortaleza”. Esta parada comienza a preguntarnos por nuestras independencias. Esta etapa es comparable a una "orilla del mar", un límite entre explorar el nuevo mundo que nos rodea y animarnos a planificar cuándo daremos ese paso. No sin riesgos, pero con mucho por aspirar. Estamos en ese límite en el que no tenemos seguridades sobre que encontraremos del otro lado. Este año que pasó nos hemos sometido a novedades que nos dejaron frente a un gran signo de interrogación.   ¿Cómo somos a la hora aventurarnos a lo desconocido?  

Viaje 2: De Ramsés a Sukot

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  Viaje 2: De Ramsés a Sukot Sukot significa refugios, y nuestros sabios lo relacionan a las “nubes de gloria” que albergaban y protegían al pueblo de Israel al comenzar su viaje.  Es tiempo de pensar en nuestros refugios. Aquellos que reclamamos, aquellos a los cuales nos dirigimos para sentirnos albergados.  Desde  Ramsés  ( el lugar del que fuimos "paridos") entramos en los refugios de nuestros hogares protectores y entornos seguros. Revisamos en esta parada del viaje la confianza, los sistemas que nos protegen y los que nos dejan a la intemperie. El desafío será ver cómo seguimos el viaje aún cuando sintamos que no tenemos un techo que nos proteja.

Viaje 1: Ramsés, Egipto

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  Viaje 1: Ramsés, Egipto La primera etapa del viaje de nuestra vida es nuestro nacimiento, y explica el propósito de todo el viaje: liberarnos de las restricciones del útero y de todos nuestros límites materiales en hebreo angostura se dice "metzarim"- misma raíz que la palabra Mitzraim- Egipto). Al nacer también venimos armados con la fuerza y ​​las herramientas para superar todos nuestros desafíos futuros (saldremos triunfantes “ante los ojos de Mitzraim”, dice la Torá), pero necesitaremos ser entrenados y educados para realizar nuestro potencial. El nacimiento es, por lo tanto, una ocasión alegre, junto con la anticipación de cómo nos irá en nuestro largo viaje por delante.    Recuperar los recuerdos más remotos e iniciales de nuestras vidas nos conectarán con los propósitos propios y ajenos, con nuestros mandatos y nuestras decisiones.  ¡Feliz salida hacia la promesa!

Comenzamos la travesía juntos

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¡Hola queridos y queridas mías! Al terminar el libro de Números- Bemidbar, leíamos las 42 paradas que hicieron en el desierto desde Egipto hasta la tierra de la promesa. El Baal Shem Tov enseña que los cuarenta y dos viajes en el desierto reflejan los cuarenta y dos viajes o fases que cada persona experimenta a lo largo de la vida. “Estas son las jornadas de los israelitas, que habían salido de Egipto” camino a la Tierra Prometida: Las 42 jornadas tienen que ver con liberarnos y trascender las restricciones y limitaciones (recordemos que Egipto/Mitzraim tiene la raíz de “metzarim”- lo angosto y restrictivo) de nuestra existencia material que oculta lo Divino, sometiendo y sublimando el duro "desierto" de la existencia egoísta, y descubriendo la "Tierra Prometida" - una vida de armonía entre el cuerpo y el alma. Así como el primer viaje fue el éxodo fuera de Egipto (Mitzraim), cada uno de nosotros comienza el viaje de nuestra vida con el nacimiento: la liberación de ...